『幸福論』アラン 著 村井章子 訳 日経BP 読書録・メモ

『幸福論』アラン 著 村井章子 訳 著

印象に残った言葉や文章

賢者の情念

人間が情念を持たないということはあり得ない。けれども賢者の精神の中では幸福な思考が大きく広がっているので、情念はその横でひどく小さくなっている。（p34）

幸福は小さなことで成り立っている

幸福は大きなことにも左右されるとはいえ、小さなことで成り立っています。（p2）

着手する

着手することは、動機以上に重要である。（p316）

何はともあれ出発する

何はともあれ出発することだ。どこへ行くかはそれから決めればよい。（p140）

最初の舵の取り方はさほど・・・

最初の舵の取り方でその航海の行方が決してしまうと言ったら、船乗りに笑われるに違いない。（p142）

目の前の現実に集中せよ

悲劇を演じてはいけない。知恵を働かせ、目の前の現実に集中することだ。（p64）

やってみる

蒔かぬ種は生えぬとも言う。だから、「音楽が好きになれたらなあ」などと言ってないで、まずはやってみることだ。待っていても音楽はやってこない。（p165）

人間に何か可能性が

人間に何か可能性が秘められているとしたら、それは自らの意志の中にしかない（p164）

何事も思い通りにはいかない

何事も思い通りにはいかないものである。正確に言えば、何事もこちらには無関心で無頓着である。（p165）

欲望は、

欲望は、意志にという形にならない限り、行動につながらずに消えていく。（p229）

小さなきっかけで

運命は移ろいやすいもので、小さなきっかけで新しい世界が開けたりする。どんな小さなことも、やってみれば、次から次へと続きが起きる。（p172）

不機嫌は

不機嫌は結果であるばかりでなく、原因でもある。（p80）

期待を生み出すのは

期待を生み出すのは野心だけではない。そもそも野心は虚栄心に過ぎない。期待を生むのは尽きることのない創意工夫であり、それが行動を導き、仕事に喜びと輝きをもたらす。（p261）

人間は自ら行動したい

人間は自ら行動したいのであって、与えられたものを耐え忍びたいのではない。（p266）

自分の不幸を演じる

どんな凡庸な人間も、自分の不幸を演じるとなれば大芸術家になる。（p104）

必要は

必要は多くの場合、思考の堂々巡りから私たちを救い出してくれる。（p242）

生が満たされているとき

生が満たされているときほど、それを失うことを恐れなくなるのである。（p244）

幸福

人は棚ぼた式の幸福を好まない。自らの手で幸福を作り出そうとする。（p267）

まず信じる、ともかく着手する

まずは信じること、期待はそのあとである。期待しないでともかくも着手することだ。仕事が進むにつれて、自然に期待は芽生える。（p317）

遠くを見なさい

憂鬱になった人に私が言えるのは、一言しかない。「遠くを見なさい」ということだ。（p322）

真の学問とは

真の学問とは、あらゆるものをよく見ることにほかならない。（p323）

ほんとうの意味で知るとは

ほんとうの意味で知るとは、目のすぐ近くにある小さなものを知ることではない。知るとは、どんなに小さなものも万物と結びついているのだと理解することである。（p324）

見ることのほんとうのゆたかさ

見ることのほんとうのゆたかさは、細部にある。細部に目を凝らし、一つひとつの前でしばし立ち止まり、それから改めて全体を視野に収める、それが見るということだ。（p328）

情念から私たちを解放してくれるのは

情念から私たちを解放してくれるのは、思考ではなく行動である。（p110）

ともかくも、悲しんではいけない

ともかくも、悲しんではいけない。希望を持たなければならない。人間が他人に分け与えることができるのは、自分の持っている希望だけなのだから。（p368）

強い人間とは

強い人間とは、自分がいまどこにいるのか、何が起きたのか、もう取り返しがつかないことはどれかをしっかりと見つめ、そこから未来へ向かって歩き出すことができる人である。（p363）

死者は死んではいない

死者は死んではいない、それははっきりしている。なぜなら、私たちは生きているからだ。死者は考え、話し、行動する。助言を与え、欲望を表し、賛成し、非難することもできる。これは、ほんとうだ。だがそのためには、耳を傾けなければならない。すべては私たちの中にあり、私たちの中で生きている。（p387）

死者に向き合う

死者に向き合うときには、死者たちの真実でもって、些細なことは忘れるという敬愛の心でもって見る。死者に私たちを教え導く力があることは、おそらく人間の最も偉大な事実であろう。（p388）

死者は何を望んでいるのか

死者は何を望んでいるのかを自問することが、大きな意味を持つ。よく見なさい。そして耳を澄ませなさい。死者は生きたいと望んでいる。あなた方の中で生きたいと欲している、彼らの望みをあなた方の生がゆたかに育ててくれることを願っている。こうして墓は私たちを生の方へ送り返してくれる。（p388）

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